Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (21, 33-43)–Octobre 2026

En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage.
    Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième.
De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon.
Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : ‘Ils respecteront mon fils.’ Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : ‘Voici l’héritier : Venez ! Tuons-le, nous aurons son héritage !’
Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.
    Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ? »
    On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement.
Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. »
Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :

La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux !
Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé
pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. »

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 Voilà que l'évangile jette une pierre dans notre jardin... Car dans la mesure même où, chrétiens, nous nous considérons être les "autres" vignerons, à qui serait donné la vigne ôtée aux premiers, il convient de nous laisser interroger par cette parabole et surtout par la question finale de Jésus :"Vous n'avez jamais lu dans les Ecritures ?" Or les Ecritures sont d'Israël, la pierre d'angle aussi.

La "vigne" est bien "la maison d'Israël"; et l'Eglise seulement par extension, non par substitution. Cette vigne est de tout temps un lieu où la relation entre Dieu et les humains tourne au drame. Le prophète Isaïe et la parabole de ce jour la racontent pourtant d'abord comme l'objet de la sollicitude amoureuse de Dieu et de son respect à l'égard de l'autonomie humaine. - "Il partit au loin" dit la parabole, pour dire l'infinie confiance divine et son attente patiente d'un fruit. Cela n'empêche que ce lieu devient l'espace du rejet, de la violence et du meurtre, y compris du fils. - Heureuse nouvelle néanmoins, puisque le "royaume de Dieu" échappe à tous les vignerons, quels qu'ils soient, puisqu'il ne se donne que là où du fruit est fait. Car la vie ne peut surgir où la convoitise de l'héritage et la violence jalouse tue ce qu'il y a du "fils" en nous. Aussi, vouloir mettre la main sur Jésus comme sur une possession, c'est le mettre à mort et nous perdre nous-mêmes.

L'étonnant, c'est que dans le lieu même du drame, il reste après toute cette violence comme une pierre perdue que Jésus ramasse et en laquelle il donne à lire la "pierre jetée dehors, devenue pierre d'angle". Mais cette pierre-là ne réunit-elle pas des côtés opposés ? Par rapport à cette pierre, tout est désormais orienté, se brise ou est écrasé. Car Jésus lui-même est cette pierre d'angle; en reposant sur lui qui nous tient ensemble, il est possible de faire fruit. Jésus, n'en est-il pas le premier ? Car lui, il n'a pas seulement lu les Ecritures, il les a signées de sa vie sur la poutre de la croix.

 
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